وأراض الوادي واستراض ، أي استنقع فيه الماء ، وكذلك أراض الحوضُ ، ومنه قولهم : شربوا حتّى أراضوا ، أي رووا فَنَقَعُوا بالرّيّ ( 1 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ولو أراد سُبْحانه أن يَضَعَ بيته الحَرام . . بين جنّات وأنهار . . ورِياض ناضرة » ( 2 ) . وقد استعيرت الرياض لَحَلق الذكر في حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « بادروا إلى رياض الجنّة » ( 3 ) . فحين سُئل ( صلى الله عليه وآله ) عن معناها أجاب بأنّها حَلَق الذكر . [ روع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يوصي بالتوبة والتقوى : « وانفساح الحَوْبة ، قبل الضِّنْك والمضيق ، والرَّوْع والزُّهُوق ، وقبْل قُدوم الغائِب المُنْتَظر » ( 4 ) . الرَّوْع : الفَزع ، رُعْتُه أروعه رَوْعاً فهو مروع وأنا رائع . والرّوع ، بالضم : النّفْس وما خطر فيها ( 5 ) . ومنه الحديث : « إنّ روح القُدُس نَفَث في رُوعي أنّ نفساً لن تموت حتّى تستكمل رزقها » ( 6 ) . وراع الشيء يروع ويريع رُواعاً ، إذا رجع إلى موضعه الذي كان فيه ( 7 ) . وراعني جَمالهُ : أعجبني ( 8 ) . وقول عليّ ( عليه السلام ) : « والروائع الخَضرة أرقُّ جلوداً » ( 9 ) ، فسّرها ابن ميثم بأنّها الأشجار التي ترَوع بنضارتها ( 10 ) . وانفساح الحوبة : اتساع زمن العمل للحاجة في الآخرة ( 11 ) . والحوبة حقيقتها هي الحاجة التي تحمل صاحبها على ارتكاب الإثم . والحوباء : النفس ( 1 ) . [ روغ ] في كتاب كتبه عليّ ( عليه السلام ) لمعاوية : « وإنّك لذهّاب في التّيه ، روّاغ عن القَصْد » ( 2 ) . الروغن : يقال : راغ الرجلُ يروغ رَوغاً ورَوغاناً ومراوغةً ورِواغاً ، إذا حاد عن الشيء ( 3 ) . والروّاغ الثعلب . وطريق رائغ ، أي مائل . والرياغ . التراب ( 4 ) . والروغ ميل على سبيل الاحتيال ، ورَاغ

--> ( 1 ) لسان العرب 7 : 163 ( روض ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 293 خطبة 192 . ( 3 ) معاني الأخبار : 321 . ( 4 ) نهج البلاغة : 114 ضمن خطبة 83 ( الغراء ) . ( 5 ) جمهرة اللغة 2 : 774 باب الراء والعين مع ما بعدهما . ( 6 ) غريب الحديث للهروي 1 : 179 . قال أبو عبيد : معناه كقولك : في خَلَدي . ( 7 ) جمهرة اللغة 2 : 774 . ( 8 ) المصباح المنير : 246 . ( 9 ) نهج البلاغة : 418 كتاب 45 . ( 10 ) شرح النهج 5 : 102 ، وضبطها الصالح : الروائع بدل الروائع . وكلاهما له وجه حسن . ( 11 ) شرح النهج لابن ميثم 2 : 269 . ( 1 ) مفردات الراغب : 134 ( حوب ) والحوب يقال بالفتح والضم . ( 2 ) نهج البلاغة : 386 كتاب رقم 28 . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 783 باب الراء والغين مع ما بعدهما . ( 4 ) العين 4 : 445 ( روغ ) المطبوع في آخر الجزء الثامن .